事件總覽：家住台南的69歲慈濟志工徐清林，從一個不愛跟人說話、把自己關在殼裡的內向男子，十年來搖身一變，成了佳里共修處最讓人安心的「守夜人」。這條路，不是什麼戲劇性的幡然醒悟，而是一天一天、一夜一夜，用蒲團和回收物堆疊出來的。
清晨四點多，天還沒亮，多數人還在被窩裡翻身，徐清林已經拿著蒲團就定位。不是什麼華麗的殿堂，就是共修處一個靜靜的角落——薰法香，是他每天的第一件事。這個畫面，他重複了十幾年，從不覺得膩。
說也奇怪，年輕時候的他可不是這個樣子。
「比較孤僻，不太跟人家互動。」徐清林自己說得坦蕩蕩。一個在泡棉工廠工作的單身男子，生活大概就是上班、回家、再上班，社交圈？幾乎等於零。這樣的人，你很難想像他後來會成為一個「顧頭顧尾」的關鍵人物。
2010年，一個轉折點。志工的邀約把他拉進了慈濟，原本只是「去看看」，沒想到這一看，就再也沒離開過。深入社區服務、做環保回收、承擔各種任務——他從一個接收者，慢慢變成了付出者。有趣的是，當一個人開始付出的時候，反而覺得自己得到的更多。
「上人的法，我最受用就是，心寬念純、合和互協。」這句聽起來有點像口號的話，從徐清林嘴裡說出來，特別有說服力。因為他不是用嘴巴說說而已——他選擇用「值夜班」來實踐。
值夜班這種事，說白了就是苦差事。別人下班回家休息，你得留守；別人逢年過節團圓，你還是得留守。但徐清林卻長年自告奮勇，在佳里共修處做固定值夜人員——單身的他，把這裡當成了家，也把大家當成了家人。
慈濟志工毛素秋說得直接：「他很發心，他就承擔，我們佳里和氣的值夜。」沒有太多修飾，就是一個「他扛下來了」的事實。另一位志工戴惠雪補充得更生動：「反正他顧頭顧尾，值班可以提早走，師兄值（夜）班的，時間不湊巧的，他都先顧，很方便。」你看，這就是那種「有他在就安心」的角色——不是英雄，但比英雄更可靠。
白天，他也不閒著。做回收、參與各項任務，把「做回收」當作修行。從泡棉工廠到環保回收站，從封閉到開放，徐清林的日常沒有變得更輕鬆，但他的心，變寬了。
慈濟志工尤陳美菊談到他時說：「（園區）幫大家顧得很好，他不挑工作，任何工作都會接去做。」這句話翻譯成白話文就是：這個人，值得信賴。
編輯觀點：徐清林的故事其實戳破了一個現代迷思——我們總覺得「打開心門」需要什麼心理諮商、心靈課程、或者是某種頓悟。但他用十年值夜班告訴我們，有時候改變一個人的，不是「想通」，而是「投入」。當你開始對一群人產生責任感，那個孤僻的自己，自然而然就會被稀釋掉。對一般人來說，與其花大錢找方法「愛自己」，不如先找一件事「為別人」——改變，從來都是從行動開始的，不是從思考。
📅 2010年：踏出那一步，從泡棉工廠走進人群
這一年是徐清林人生的分水嶺。在此之前，他是個「不太跟人家互動」的單身漢，生活單純到近乎封閉。志工的邀約像是一根伸進殼裡的樹枝，他猶豫了一下，還是抓住了。沒有人會想到，這個決定會在未來十幾年，徹底翻轉一個人的生命樣態。
關鍵知識點：人生的轉折點往往不是什麼驚天動地的大事，而是一個簡單的「好啊，我去看看」。
📅 2010年代初期：從參與者變成承擔者
走進慈濟之後，徐清林沒有只當一個「參加活動的人」。他開始深入社區服務、做環保回收，也慢慢接觸到共修處的各種事務。這個階段最關鍵的轉變是——他從「被服務」變成了「服務別人」。一個人開始對別人有用的時候，那個「有用感」會反過來養活自己。
關鍵知識點：歸屬感不是被動獲得的，是主動創造的。你對一個群體付出多少，那個群體就會給你多大的歸屬感。
📅 長年值夜：守夜人角色的養成
說不清從哪一天開始，徐清林成了那個「固定值夜的人」。單身的他，時間相對自由，但更大的原因是——他願意。別人不做的、時間不湊巧的，他先顧。久而久之，他成了這個共修處夜裡的定心丸。清晨薰法香、白天做回收，這套節奏對他來說不是負擔，是日常。
關鍵知識點：「習慣」的力量比「熱情」更持久。熱情會消退，但習慣會讓你不知不覺走很遠。
📅 現在進行式：69歲的日常，仍在持續
69歲的徐清林，依舊每天清晨拿著蒲團薰法香，依舊在共修處值夜班。志工夥伴們對他的評價很一致：顧頭顧尾、不挑工作、值得託付。從一個內向孤僻的泡棉廠工人，到一個讓人心安的守夜人——這條路走了十幾年，他沒有變得多會說話，但他讓行動代替了語言。
關鍵知識點：改變從來不需要戲劇性的翻轉，持續做一件對的事，時間會幫你發酵。
至今影響與未來展望
徐清林的故事，說穿了就是一個普通人用十年時間，把自己從「封閉」活成「開放」的過程。沒有奇蹟，沒有戲劇性的轉折，就是一天一天、一夜一夜堆疊出來的信任與安心。
對慈濟佳里共修處來說，他是一個「半夜不怕找不到人」的存在；對其他志工來說，他是一個「不挑工作、顧頭顧尾」的夥伴；對他本人來說，這十年讓他真正理解了什麼叫「心寬念純」——不是什麼高深的道理，而是一種「我在這裡，我很自在」的狀態。
這條路還會繼續走下去。對69歲的徐清林來說，值夜不是負擔，是歸宿。
話說回來，你是不是也曾經覺得自己「不擅長跟人互動」？也許你需要的不是強迫自己變外向，而是找到一個你願意為它值夜的地方——不管那是什麼。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由Yahoo奇摩新聞發布。
常見問題 FAQ
慈濟的「薰法香」是什麼？一定要清晨四點多進行嗎？
「薰法香」是慈濟志工透過連線或現場參與晨課、聆聽證嚴上人開示的共修活動，通常在清晨進行，目的是以寧靜的心開啟一天。不一定強制四點多，但早起共修是慈濟長期以來的傳統。
徐清林值夜班是每天都要值班嗎？他有其他工作嗎？
報導中並未明確指出他是否「每天」值班，但他是「固定值夜人員」，長年自願承擔此任務。他過去在泡棉工廠工作，退休後投入慈濟志工服務，白天做環保回收、參與各項任務。
慈濟共修處的值夜人員在做什麼？為什麼需要專人值夜？
共修處值夜人員主要負責夜間的場地安全維護、開關門、設備管理，以及清晨活動前的準備工作。由於共修處常有活動器材、文宣資料和貴重設備，需要有可信賴的人負責夜間留守，確保場地與人員安全。
想加入慈濟志工需要什麼條件？跟徐清林一樣內向也可以嗎？
慈濟志工沒有特殊條件限制，不分年齡、性別、職業或個性。徐清林的故事正是從內向孤僻開始的，說明只要有意願付出，任何人都能找到適合自己的角色。建議可先從鄰近的環保站或社區活動開始接觸。
「心寬念純、合和互協」是什麼意思？為什麼徐清林特別受用？
這是證嚴上人常提醒弟子的核心精神——「心寬念純」是心胸開闊、念頭單純；「合和互協」是和氣、互愛、協力。徐清林從孤僻到融入團體的過程，正是因為放下了防備、單純地投入付出，才真正體會到這句話的力量。
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