事件總覽：從台灣山林到澳洲墨爾本，三位原住民族作家——乜寇．索克魯曼、阿洛．卡力亭．巴奇辣、程廷——將在2026年9月帶著自己的文字與聲音，站上南半球最具叛逆精神的文學舞台。這不是一場單純的「文化交流」，而是一場醞釀多年的國際佈局。
九月的墨爾本正值早春，街道上的澳洲梧桐剛冒出新芽。但今年春天對台灣文學圈來說，有個不一樣的意義。
文化部「風潮計畫」那張機票，終於把三位原住民族作家送到了南半球的文學擂台。9月10日至18日，乜寇．索克魯曼、阿洛．卡力亭．巴奇辣、程廷將首次登上「墨爾本新興作家節」（Emerging Writers’ Festival）。這個創立於2003年的文學盛事，向來以「不安於室」聞名——它不搞純文學的高冷派對，反而偏愛把作家、藝術家、音樂人、甚至影像創作者全部丟進同一個場域，看他們能碰撞出什麼火花。
說真的，這三個人的組合，本身就是一種「不安於室」。
📅 2026年9月：三個名字，三條血脈
來自布農族的乜寇．索克魯曼，長年書寫的是獵人文化、生態智慧與神話傳說。他的文字像一把山刀，精準地剖開現代性與古老思維之間的縫隙。阿洛．卡力亭．巴奇辣則是另一種風景——花蓮馬太鞍部落出身的她，身份多重到讓人眼花：作家、音樂創作者、影像工作者、金鐘主持人。她不是用單一媒介說話，而是用整個身體在實踐原住民族文化。至於太魯閣族的程廷，則長期蹲點在花蓮支亞干部落，他的文字是從土地裡長出來的，帶著社區實踐的溫度。
這三個人加起來，剛好構成了台灣原住民族文學的三種維度：神話的、身體的、土地的。
不過，他們要面對的澳洲觀眾，恐怕不是一張白紙。澳洲原住民族的口述傳統、歌之路（Songlines）文化，與台灣原住民族之間存在著某種隱約的共鳴。但共鳴不代表理解，這也是台文館這次佈局最聰明的地方——他們不只派作家去「演講」，還準備了一份英文節譯交流手冊，把作家的選譯作品直接送到澳洲讀者手上。
編輯觀點：從產業面來看，這次出征的戰略意義遠大於文化儀式。過去台灣文學的國際化，經常落入「展覽式」的困境——把人送出去，講幾場話，拍照回來交差。但這次台文館做的事，其實是「產品化」：英文譯本、交流手冊、後續的數位內容上架（台灣作家節與台灣文學外譯房網站），甚至預告了11月台灣作家節的回訪計劃。這是一條完整的產業鏈——從文本外譯到實體對談，再到版權洽商。如果我是澳洲的出版社編輯，拿到那份譯選手冊，我會開始認真考慮：這三位作家，誰的作品適合引進？誰的故事能打動澳洲讀者？換個角度想，這不只是一個文化事件，更是一個出版市場的前哨戰。
📅 在此之前：從台南到墨爾本的漫長舖陳
在此之前，國立台灣文學館已經花了很長時間深耕墨爾本這座聯合國教科文組織認定的文學城市。台文館與墨爾本文學城市及澳洲原住民族文學社群的合作，不是臨時抱佛腳，而是像釀酒一樣，慢慢發酵。
墨爾本新興作家節的策展邏輯，其實跟台灣的「台灣作家節」有著某種精神上的血緣關係。兩者都不滿足於傳統的作家座談，而是試圖把文學變成一種「現場的、流動的、甚至有點吵鬧」的體驗。這也是為什麼這次活動的內容設計，會包含朗讀、音樂、對談——不讓作家只是站在台上唸稿，而是讓他們跟澳洲作家、出版人、讀者真正地「攪和」在一起。
這直接導致了一個結果：台灣原住民族文學的呈現方式，不再只是「被觀看的異文化」，而是「可以對話的當代創作」。
有趣的是，這次參與的三位作家，沒有一個是「純粹的」文學創作者。阿洛是金鐘主持人，程廷是社區實踐者，乜寇是生態與獵人文化的詮釋者。這種「不純粹」，恰恰是新興作家節最歡迎的特質。
📅 2026年11月：下一回合，澳洲作家來台
故事還沒結束。台文館已經預告，今年11月「2026台灣作家節」將邀請澳洲原住民族作家及文學策展人來台。這意味著，這次墨爾本之行不是單向輸出，而是雙向通道的開通。
從「風潮計畫」到「文本外譯X實體對談」，再到「台灣作家走出去、國際夥伴走進來」，這套組合拳的邏輯很清楚：先讓國際讀者讀得到，再讓他們見得到，最後讓他們願意談合作。母語復振、策展轉譯、版權洽商——這些關鍵字才是台文館真正想觸及的戰場。
說句老實話，台灣文學的國際能見度長期以來面臨一個尷尬：我們有好故事，但缺乏有效的傳播載體與對話機制。這次墨爾本新興作家節的參與，某種程度上就是在測試一個問題——當台灣原住民族作家不再只是「代表台灣」，而是以「具備國際共鳴的創作者」身份出現時，國際文學市場會買單嗎？
至今影響與未來展望
回頭看這條時間軸，從台文館深耕墨爾本、到三位作家9月的首度登台、再到11月澳洲作家的回訪，這不是一場煙火式的文化活動，而是一次有節奏、有策略的國際文學佈局。
但真正的考題在活動結束之後。那份英文節譯手冊會不會真的打動澳洲出版社？三位作家與澳洲讀者的對話，能否轉化為實質的版權合作？11月的台灣作家節，能不能讓澳洲策展人帶著具體的合作意向回去？
這些問題暫時沒有答案。但至少，九月的墨爾本早春，會有三個來自台灣的聲音，用布農族、阿美族、太魯閣族的節奏，在澳洲的文學舞台上留下一些不一樣的痕跡。
對一般人來說，這場活動的意義或許很簡單：下一次你走進書店，如果看到一本澳洲出版社引進的台灣原住民族文學作品，請記得——那個起點，可能就在2026年的墨爾本。
本文改寫整理自公開新聞來源，原始報導由自由時報發布。
常見問題 FAQ
墨爾本新興作家節是什麼樣的文學活動？
墨爾本新興作家節創立於2003年，是澳洲培育青年與新銳作家的重要平台，特色在於不設限傳統純文學，經常邀請不同世代作家、藝術家與跨界創作者同台交流。
這次三位台灣原住民族作家分別來自哪些族群？
三位作家分別來自布農族（乜寇．索克魯曼）、阿美族（阿洛．卡力亭．巴奇辣）以及太魯閣族（程廷），涵蓋台灣東部與中部的主要原住民族群。
活動結束後台灣文學館還有什麼後續規劃？
台文館將把活動內容上架「台灣作家節」及「台灣文學外譯房」網站，並於2026年11月邀請澳洲原住民族作家來台參與台灣作家節，延續雙向交流。
一般讀者可以怎麼接觸這些作家的作品？
台文館已製作英文節譯交流手冊供澳洲讀者閱讀，台灣讀者可關注國立台灣文學館官網或「台灣文學外譯房」網站，查詢相關譯作與活動資訊。
※ 此篇文章由 AI 改寫或生成，內容僅供參考，可能存在錯誤或不準確之處。
