新北市平溪區的「菁桐女路」不僅是一條串聯煤礦歷史遺跡的觀光路線，更是新北市社會局推動性別平等的重要里程碑。這條獨特的路線自109年起，透過培訓在地女性導覽員，引領遊客深入了解過去「黑金」歲月裡，女性在礦業興衰中扮演的關鍵角色與堅韌精神，重新詮釋了這片土地的歷史深度與人文溫度。

現象觀察：從黑金歲月到性別平權的道路

首先，我們觀察到「菁桐女路」作為新北市社會局開發的第一條性別平等主題路線，其推動模式展現了地方創生與性別培力的巧妙結合。自109年起，新北市社會局攜手平溪區公所、婦女團體及菁桐社區發展協會等多元夥伴，共同投入資源，成功培訓出超過50名在地導覽員，並已帶領近百團遊客深入體驗這條充滿故事的路線。其中，高齡74歲的導覽員楊桂馨女士，憑藉其在當地70年的豐富閱歷與親身經歷，將平溪煤礦的興衰史，以及女性在其中所承受的愛恨情仇，娓娓道來，讓遊客不僅看見歷史遺跡，更能感受其中蘊含的人文情感。

原因剖析：礦業榮枯下的女性生命史

其次，深入剖析「菁桐女路」所承載的核心議題，便會發現它深刻反映了早期礦業社會中，女性所面臨的特殊處境與巨大貢獻。楊桂馨女士作為礦工的女兒與妻子，親身見證了平溪從煤礦帶來的繁華，人口一度高達四萬多人，直至民國64年石底大斜坑封坑、77年礦場關閉後，人口驟降至四千多人的滄桑變遷。她指出，當時「礦男媒女」是生活的真實寫照，男人在坑內冒險採煤，而女性則在坑外肩負起洗煤、選煤、運煤等繁重工作。楊桂馨女士回憶，她年幼時曾跟隨母親與村婦，不顧冬日寒氣與身體浸濕，只為多撿些煤渣換取家用。更令人心痛的是，採煤工作充滿危險，「磅石」、「落崁」等災變頻傳，楊桂馨女士的兩位叔叔便因此喪生，她的父親也因長期吸入煤塵罹患矽肺症而往生，留下年僅39歲的母親獨自拉拔五個姊弟長大。這種「生離死別的慘澹」與女性在家庭中的堅韌付出，正是這條女路最深刻的底蘊。

楊桂馨女士曾為嬸嬸寫下台語詩：「二二嫁入夫家門，幸福三年三月春；炭坑失事尪無命，可憐母子無倚偎。」字裡行間，道盡了那個時代女性的無奈與堅強。

再者，除了物質上的辛勞，傳統農業社會的重男輕女觀念，也為當時的女性帶來了精神上的重擔。楊桂馨女士提及，她的母親因連生三女，在婆家受到許多委屈。儘管後來又生了兩個弟弟，甚至因無力撫養而將一個小妹送人，但母親一生備極辛勞。楊女士以一首台語詩「偉大是伊阮阿娘」來歌頌母親的付出：「二十抽稅嫁我兜，全生查某大家嫌；月內眼淚做飯吞，暝日操煩沒休睏…月桃搓索打草鞋，推車種菜攏為家；三十有九守寡婦，勞心勞苦不認輸…青春歲月獻我兜，九七有齡已經老…」這些詩句不僅是個人的追憶，更是對整個世代女性無私奉獻的深情描繪。

影響評估：女性導覽如何重塑在地敘事

這條「菁桐女路」的開發，不僅是歷史的回顧，更是對在地女性角色的重新肯定與賦權。導覽員們如楊桂馨女士，運用自身的故事與口語化的台語詩，將過去冰冷的歷史遺跡，如大斜坑、卸煤櫃、選洗煤場等，轉化為有血有肉的生命故事，讓遊客能更具體地想像當年的情景。這背後，是新北市婦女中心和湧泉社會服務協會等單位的協助規劃，以及學員們接受25小時專業培訓的成果。婦女中心精選出八個重要導覽素材，包括：

• 電工寮
• 豬灶
• 大斜坑
• 卸煤櫃
• 選洗煤場
• 礦工福利社
• 台陽俱樂部
• 菁桐車站

這些景點在導覽員的解說下，不再只是舊建築，而是承載著礦業女性堅毅足跡的時光隧道。楊桂馨女士個人的職業生涯轉變也饒富意義，她於87年8月進入十分風景特定區管理所擔任臨時人員，後於90年7月轉任十分遊客中心導覽員，帶領遊客體驗瀑布、鐵道與天燈文化。這段經歷與她投入「菁桐女路」的導覽工作，相互輝映，展現了在地女性從傳統勞動到文化傳承的多元面貌。

趨勢預測：從菁桐看見地方創生與女性培力的未來

最後，從「菁桐女路」的成功經驗，我們可以預見地方創生與女性培力未來趨勢。新北巿社會局長李美珍明確表示，推動性別平等、培力中高齡婦女二度就業、開創第三人生，並彰顯女性角色，是市府的重要目標。除了「菁桐女路」，新北市政府已陸續開發了「淡水女路」和「貢寮海女」等主題路線，並積極培訓在地導覽員。這些計畫不僅能有效促進地方觀光旅遊發展，更重要的是，它們讓民眾有機會深入了解每一條「女路」背後的時代背景與深遠意義，看見女性在臺灣社會發展中不容忽視的堅忍身影。這類以女性視角出發的文化觀光路線，預計將在未來持續受到關注，成為連結歷史、文化與性別平權的重要橋樑。