台東卑南族卡大地布部落於28號在追思文化園區舉行祭祖掃墓，展現其獨特的環保祭祖傳統。族人堅守古老智慧，不焚香、不燒金紙，透過供品與祭師祝禱緬懷先人，此舉不僅友善環境，更彰顯部落對傳統領域與土地正義的堅定捍衛。

卡大地布部落：傳統智慧引領環保祭祖新風潮

說真的，當公部門還在呼籲民眾減少焚香、燒金紙祭祖時，卡大地布部落的族人其實早已「走在最前面」了。這項看似新潮的環保作法，骨子裡卻是族人自古以來的傳統。在部落的祭祖儀式中，並沒有焚燒香燭紙錢的習俗，而是以最純粹的方式，與祖靈進行溝通。

卡大地布文化發展協會理事長陳志偉明確指出，族人自古以來就沒有燒香燒金紙的習慣。他提到：「族人自古以來就沒有燒香燒金紙習俗，尤其焚香、燒紙會破壞環境造成空氣的污染，因此我們還是以傳統用供品，以祝禱的方式用經文的方式由部落祭師去跟祖靈稟告、跟祖先請示，我們就不拿香、一切依傳統而行。」這種友善土地的祭祀方式，不僅避免了空氣污染，也讓緬懷先人的心意更加純粹。

卡大地布部落之所以祭祖不焚香燒金，主因是這項習俗並非族人傳統，且族人深知焚燒行為會對環境造成空氣污染，與其友善土地的文化精神相悖。他們透過以下方式進行祭祖：

• 準備傳統供品
• 由部落祭師進行祝禱
• 透過經文向祖靈稟告與請示

祖靈聖地保衛戰：卡大地布部落的土地正義之路

有趣的是，這處舉辦祭祖儀式的追思文化園區，過去曾是一塊充滿爭議的土地。這塊對部落意義非凡的土地，曾經面臨被劃設為建地出售、甚至建立納骨塔的傳聞。對族人來說，這無疑是「逆鱗」之舉，因為這片土地承載著祖先的記憶與部落的根基。

為了捍衛祖靈的安息之地，卡大地布部落曾發動大規模抗議，不僅自身部落傾巢而出，更號召其他周邊部落數百上千人上街頭，才讓這場土地爭議看似告一段落。不過，即便抗爭已過九年，這塊地目的編定迄今仍為「公園用地」，而非符合族人期待的殯葬用地，這也讓部落對於土地權益的爭取從未停歇。

其實，依照族人的殯葬習俗，先人是層層埋葬的，自家的先人下方可能還有其他更早期的先人。族人直言：「可能掘地三尺都挖不完，反而更亂，而且其中搞不好還有附近漢人也埋於同穴，倒不如尊重在地文化，讓大家繼續保留相同祭祖習俗。」縣議員陳政宗也為族人發聲，他表示：

「對族人來說，地目是公園用地或殯葬用地迄今未明，此地為傳統領域，未來部落仍會年年在此祭拜，也期待公部門給予重視、還給部落傳統祭祖模式。」

原民文化與當代價值：展望卡大地布的永續實踐

卡大地布部落的環保祭祖方式，不僅是文化傳承的體現，更為當代社會提供了深具啟發性的借鏡。在全球氣候變遷與環境永續的議題日益受到重視之際，原住民族群的傳統智慧，往往蘊含著與自然共存、友善土地的深刻哲學。卡大地布部落的實踐，證明了傳統與現代環保理念可以完美結合，甚至引領潮流。

展望未來，部落將持續在這片傳統領域上年年祭拜，堅定不移地守護祖靈。同時，也期盼公部門能真正看見並重視原住民族群的文化特殊性與土地權益，讓這片承載著歷史與記憶的土地，能以符合部落傳統的方式，獲得應有的地位與尊重。卡大地布部落的故事，不只是一場祭祖活動，更是一場關於文化認同、環境保護與土地正義的深刻對話。